INTRODUCCIN Antes de iniciar el estudio de las caractersticas primordiales de las primeras culturas y asentamientos humanos originarios de algunos pueblos con. GRATIS Superacion Personal. Crecimiento Personal. Desarrollo Personal. Autoayuda, Liderazgo, Exito, Motivacion. Cursos Formacion, Libros, Audiolibros y Videos. Alma Wikipedia, la enciclopedia libreAnmico redirige aqu. Para otras acepciones, vase nimo. Alma llevada al cielo por dos ngeles. Representacin de la tradicin cristiana. El trmino alma o nima del latnanima se refiere a una entidad inmaterial que, segn las afirmaciones y creencias de diferentes tradiciones y perspectivas filosficas y religiosas, poseen los seres vivos. La descripcin de sus propiedades y caractersticas vara segn cada una de esas tradiciones y perspectivas. Etimolgicamente, la palabra del latnanima se usaba para designar el principio por el cual los seres animados estaban dotados de movimiento propio. En ese sentido originario, tanto las plantas como los animales en general estaran dotados de alma. El Hombre Espiritual Pdf Gratis' title='El Hombre Espiritual Pdf Gratis' />Los avances en la fisiologa y neurologa permitieron reconocer que los seres animados obedecen al mismo tipo de principios fsicos que los objetos inanimados, al mismo tiempo que pueden desarrollar actividades diferentes de estos, como la nutricin, el crecimiento y la reproduccin. De acuerdo con la tradicin religiosa judeocristiana, el alma heb. Segn los registros bblicos, en el Gnesis dice 2. Dios dijo Que las aguas se llenen de una multitud de seres vivientes y que vuelen pjaros sobre la tierra, por el firmamento del cielo. Dios cre los grandes monstruos marinos, las diversas clases de seres vivientes que llenan las aguas deslizndose en ellas y todas las especies de animales con alas. Y Dios vio que esto era bueno. Entonces los bendijo, diciendo Sean fecundos y multiplquense llenen las aguas de los mares y que las aves se multipliquen sobre la tierra. As hubo una tarde y una maana este fue el quinto da. Dios dijo Que la tierra produzca toda clase de seres vivientes ganado, reptiles y animales salvajes de toda especie. Y as sucedi. 2. Dios hizo las diversas clases de animales del campo, las diversas clases de ganado y todos los reptiles de la tierra, cualquiera sea su especie. El Hombre Espiritual Pdf Gratis' title='El Hombre Espiritual Pdf Gratis' />Y Dios vio que esto era bueno. Dios dijo Hagamos al hombre a nuestra imagen, segn nuestra semejanza y que le estn sometidos los peces del mar y las aves del cielo, el ganado, las fieras de la tierra y todos los animales que se arrastran por el suelo. Y Dios cre al hombre a su imagen lo cre a imagen de Dios, los cre varn y mujer. Y los bendijo, dicindoles Sean fecundos, multiplquense, llenen la tierra y somtanla dominen a los peces del mar, a las aves del cielo y a todos los vivientes que se mueven sobre la tierra. El trmino aparece tambin en la visin antropolgica de numerosos grupos culturales y religiosos. En la era moderna, el trmino alma se usa, con ms frecuencia, en contextos religiosos. Antecedentes histricoseditarEl trmino alma se puede aplicar, segn las ms antiguas interpretaciones, a los seres vivos en general plantas y animales como su principio constitutivo. Segn algunas interpretaciones, como la de Aristteles, el alma incorporara el principio vital o esencia interna de cada uno de esos seres vivos, gracias a la cual estos tienen una determinada identidad, no explicable a partir de la realidad material de sus partes. El trmino tambin se usa en una acepcin ms particular si se refiere a los seres humanos en este segundo caso, segn muchas tradiciones religiosas y filosficas, el alma sera el componente espiritual de los seres humanos. En el transcurso de la historia, el concepto del alma pasa por diversos intentos de explicacin. Desde el dualismo del idealismo filosfico y de la gnosis, a la interpretacin existencialista de un todo con dos aspectos especficos, que son lo material y lo inmaterial. Para la religin cristiana, el hombre consta de tres partes, que son cuerpo lo fsico, alma lo relacionado con lo emocional y espritu lo relacionado con lo espiritual. De acuerdo a la tradicin cristiana, el alma es uno de los aspectos del ser humano, que lo unifica como individuo y lo lanza a actividades que van ms all de lo material. Gracias al alma, el ser humano tiene instintos, sentimientos, emociones, pensamientos y decisiones libres, y puede volver sobre s mismo autoconciencia. Aunque no es muy frecuente, el trmino alma tambin puede utilizarse referido a cualquier ser humano como un todo, obviando el significado religioso o filosfico, como en las expresiones no hay ni un alma o ciudad de 4. El alma en la filosofa occidentaleditarFilosofa griegaeditarPlatn consideraba el alma como la dimensin ms importante del ser humano. Something New The Beatles Rar. A veces habla de ella como si estuviese encarcelada en un cuerpo, si bien tal idea la toma prestada del orfismo. Segn el Timeo, el alma estaba compuesta de lo idntico y lo diverso, sustancia que el demiurgo us para crear el alma csmica y los dems astros adems, los dioses inferiores crearon dos almas mortales la pasional, que reside en el trax, y la apetitiva, que reside en el abdomen. Por encima de las dos estara el alma racional, que encontrara su lugar en la cabeza. Algo parecido se narra en el Fedro, donde se expone el mito de los caballos alados el auriga es el alma racional, el caballo blanco representa la parte pasional y el negro la parte de los apetitos siempre rebelde. La tarea del auriga es mantener el caballo negro al mismo galope que el blanco. En el Fedn, el alma es vista como una sustancia que busca desligarse de los lmites y conflictos que surgen desde su unin con el cuerpo, y que podr vivir de modo pleno tras el momento de la muerte este dilogo ofrece diversos argumentos que buscan probar la inmortalidad del alma. Aristteles defini la Psyche como forma especfica de un cuerpo natural que en potencia tiene vida. De Anima, 4. 12 a. Tambin la entiende como la esencia de tal tipo de cuerpo 4. La forma o esencia es lo que hace que un ente sea lo que es. Por esto entendemos que el alma es lo que define a un cuerpo natural. Por ejemplo, si el odo fuera un animal, su alma sera el escuchar y su materia el propio rgano del odo. Un odo que no tuviera la funcin de or sera un odo solo de palabra. En este caso, el alma configura la materia en un cuerpo natural organizado. As se forma una unidad sustancial compuesta de materia y forma. Alma y cuerpo no son separables en el viviente. El alma es definida tambin por el estagirita como la entelequia primero de un cuerpo natural que en potencia tiene vida 4. Con ello indica que el alma es entelequia o acto primero del cuerpo vivo y alma y cuerpo estn unidas simultneamente. Pero al ser el alma el acto puede decirse que esta tiene prioridad sobre el cuerpo. Es primera no en tiempo, pero s en importancia. Es la primera accin de donde surgen las facultades y potencias del viviente. Aristteles seala, finalmente, que podran darse operaciones del alma que no dependieran de cuerpo alguno. La visin dualista que se desprende del platonismo distorsiona la realidad y las consecuencias llegan a un desprecio de las realidades fsicas, del cuerpo humano y de la sexualidad entre otras cosas. Se imagina el alma como algo independiente, parte de lo divino y de lo bueno, como una hoja blanca metida en un pobre sobre material del cual urge liberarse. Sin embargo el monismo aristotlico permite entender al ser humano como una unidad conformada de cuerpo y alma dando el justo valor al cuerpo al no entenderlo como la prisin del alma como haca Platn, sino como parte esencial de lo que es el hombre.